Фестиваль «Chọi trâu Đồ Sơn» (буйволиные бои)

   Есть утра, когда всё побережье просыпается задолго до рассвета: барабаны, пятицветные знамёна вдоль дорог, процессии, которые от деревенских общинных домов тянутся к центральному стадиону Đồ Sơn. Если вам интересно увидеть старый обряд приморских общин Hải Phòng там, где он родился, а не в переложении для туристов, — другого такого дня в году нет.

   Нынешний сезон отличается от всего последнего десятилетия: праздник вернулся к полному формату из двух туров — отборочного и финального, — как это записано в досье объекта наследия, утверждённом Министерством культуры, спорта и туризма. Отборочный тур прошёл утром 21 июля: 32 бойцовых буйвола (их почтительно зовут «ông trâu», «господин буйвол») в 16 схватках и больше десяти тысяч зрителей. Открывала тур пара буйволов, которая продержалась больше двадцати минут: номер 16 хозяина Динь Динь Фу (Đinh Đình Phú) — в 2025 году его буйвол стал чемпионом, а самому мастеру тогда был 91 год — против номера 24 хозяина Фи Ван Хиена (Phí Văn Hiền).

   Коротко о главном:

• — 15 буйволов вышли в финальный тур — их отобрали из 32 участников отбора
• — 28 мест закреплены за четырьмя общинными домами и храмами квартала — đền Nghè, đình Ngọc Xuyên, đình Nam и đình Ngọc Hải, по семь за каждым; ещё четыре достались хозяевам буйволов-призёров 2025 года
• — Отборочный тур вернулся после восьмилетнего перерыва
• — В списке национального нематериального культурного наследия с 2012 года
• — Обрядовая часть растянута с 11 по 26 сентября (1–16-й день восьмого лунного месяца): воскурение благовоний, поднятие флага, шествие за водой, жертвоприношения духам, представление буйволов, обряд с буйволом-победителем и проводы духов
• — Финальный тур в прямом эфире показывает Вьетнамское телевидение (VTV)

   Праздник вырос из культа Điểm Tước Đại Vương — духа-покровителя, которого чтят в храме đền Nghè и которому рыбаки Đồ Sơn приписывают защиту в море. Императорский свод «Đại Nam nhất thống chí» упоминает у подножия гор Đồ Sơn святилище водяного духа и путника, увидевшего под ним схватку двух буйволов, — после чего, говорит запись, деревня стала устраивать бой буйволов как подношение духу каждый девятый день восьмого лунного месяца. Местная присказка держится до сих пор: «где бы ты ни торговал — на девятый день восьмого возвращайся на буйволиный бой». В 1990 году праздник восстановили, и нынешний год — тридцать седьмой с тех пор.

   Вывести буйвола на арену — работа почти на год. После Тэта хозяева едут в провинции Thanh Hóa, Nghệ An, Nam Định, Thái Bình, иногда добираются до Tuyên Quang и Bắc Kạn, пока не найдут животное под традиционные требования: широкая грудь, толстая ровная спина, чёрные рога, загнутые вверх двумя дугами, тёмный глаз с красной радужкой. Чемпионы обычно весят больше тонны. Перед сезоном каждого буйвола несколько раз проверяют на состояние и выучку, и любого, кто ведёт себя опасно, снимают. В этом году хозяев обязали надевать чехлы на концы рогов при уходе и перевозке, тренировать животных вдали от жилых кварталов и не подпускать к площадке детей и пожилых; на стадионе укрепили бетонное ограждение, сетку, ворота для выпуска буйволов и аварийные выходы.

   О чём стоит знать заранее, потому что по фотографиям этого не видно: перед вами жертвенный обряд, а не спортивное состязание. Схватка заканчивается, когда один из буйволов разворачивается и уходит. Наутро после главного дня всех участвовавших буйволов забивают и приносят в жертву в общинных домах; блюдо с кровью и шерстью выливают в море, остальное делят между жителями как благословение. Мясо продают и тут же на празднике — в последние сезоны пресса называла 3–5 миллионов донгов за килограмм. Зная это заранее, вы сами решите, ваш это день или нет.

   Праздник интересен тем, кому важна религиозная жизнь вьетнамских рыбацких общин, а для семей Đồ Sơn это вопрос чести родного квартала, а не развлечение. Если вам ближе обрядовая часть, чем сами схватки, приезжайте пораньше: шествие, которым буйволов ведут на арену — знамёна, барабаны, гонги, паланкины, — и открывающий танец с флагами и есть самая древняя часть праздника.

   Трибун на всех не хватает, поэтому в этом году снаружи ставят большие светодиодные экраны; в 2025 году организаторы не продавали билеты, а раздавали пригласительные, так что порядок прохода стоит уточнить у администрации квартала Đồ Sơn заранее. Рядом с ареной — ярмарка местных продуктов OCOP, гастрономический день, народные игры и туристические площадки.

   От центра Hải Phòng до Đồ Sơn около двадцати километров: можно выехать затемно, застать шествие целиком и вернуться к обеду.